SOBRE LA BIBLIA

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 ¿Qué significa Biblia?

La palabra 'Biblia' proviene del griego y significa 'los libros'. De hecho es un libro formado por 66 libros (valga la redundancia).

¿Cómo se divide?

La Biblia se divide en dos partes: el Antiguo testamento (39 libros) y el Nuevo Testamento (27 libros). A su vez cada testamento agrupa los libros por secciones dependiendo de su contenido. En la tabla de abajo, puedes ver la división completa de la Biblia.

Antiguo testamento	Nuevo Testamento
Pentateuco Génesis Éxodo Levítico Números Deutoronomio	Evangelios San Mateo San Marcos San Lucas San Juan
Libros históricos Josué Jueces Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Reyes 2 Reyes 1 Crónicas 2 Crónicas Esdras Nehemías Ester	Historia Hechos
Libros poéticos Job Salmos Proverbios Eclesiastés Cantares	Cartas de Pablo Romanos 1 Corintios 2 Corintios Gálatas Efesios Filipenses Colosenses 1 Tesalonicenses 2 Tesalonicenses 1 Timoteo 2 Timoteo Tito Filemón Hebreos
Libros proféticos mayores Isaías Jeremías Lamentaciones Ezequiel Daniel	Otras cartas Santiago 1 San Pedro 2 San Pedro 1 San Juan 2 San Juan 3 San Juan San Judas
Libros proféticos menores Oseas Joel Amós Abdías Jonás Miqueas Nahúm Habacuc Sofonías Hageo Zacarías Malaquías	Profecía Apocalipsis

De una forma más gráfica, hemos creado esta "Tabla periódica de los libros de la Biblia". La idea no es original pero hemos creado nuestra propia versión.

¿Cómo se busca en la Biblia?

Cada libro de la Biblia se divide en capítulos y cada capítulo en versículos. Esta división fue creada para facilitar las búsquedas y las citas.

Para citar la Biblia se utiliza una norma estándar en la que se incluyen los elementos siguientes: Nombre del libro, capítulos, versículos.

El nombre del libro se pondrá primero y seguidamente el número del capítulo. Si hay varios capítulos correlativos se separarán por guión (-) y se indicarán el inicial y el final. Si los capítulos no son correlativos se separarán por comas (,).
El número de versículo se separará del capítulo mediante dos puntos (:). Al igual que en los capítulos, la indicación de varios versículos se separará por comas (,) o por guión (-) dependiendo de si son o no correlativos.
Varias referencias se separarán por punto y coma (;).

Aquí añadimos unos ejemplos para ilustrar esta norma.

• Génesis 1. Se refiere al capítulo 1 completo de Génesis.
• Génesis 1,5. Se refiere a los capítulos 1 y 5 de Génesis.
• Génesis 1-5. Se refiere a los capítulos 1, 2, 3, 4 y 5 de Génesis.
• Génesis 1:2. Se refiere al versículo 2 del capítulo 1 de Génesis.
• Génesis 1:2,5. Se refiere a los versículos 2 y 5 del capítulo 1 de Génesis.
• Génesis 1:2-5. Se refiere a los versículos 2, 3, 4 y 5 del capítulo 1 de Génesis.
• Génesis 1:2; Romanos 3:4. Se refiere al versículo 2 del capítulo 1 de Génesis y al versículo 4 del capítulo 3 de Romanos.

¿Quién la escribió y en qué idioma?

La Biblia, originalmente, fue escrita en tres idiomas: hebreo, arameo y griego. Aproximadamente tardó en escribirse unos 1000 años y fueron varios autores los que la escribieron en ese período de tiempo.

Puede que estés pensando que en estas circunstancias es difícil que un libro se mantenga íntegro. En este documento puedes leer acerca de porqué creemos que La Biblia es lo que dice ser.

La Biblia en la actualidad

La Biblia es el libro más vendido y el más traducido (más de 2400 idiomas o dialectos).

¿Por qué hay varias versiones de la Biblia?

• Para que más gente pueda llegar a ella, ya que algunas versiones están escritas en un lenguaje más sencillo para algunos colectivos (por ejemplo los niños).
• Porque al hacer una traducción de la Biblia, aunque se trate de hacer de forma precisa, siempre es posible que el sentido no sea exactamente el original.
• Los idiomas van cambiando a lo largo del tiempo, por lo que palabras que antes se utilizaban puede que ahora no sea así y necesitamos renovarla.

Quiero leer la Biblia

Si estás interesado en leer la Biblia puedes hacerlo en nuestra sección de Lectura de la Biblia. Y si no sabes por dónde empezar, visita nuestra herramienta de 'Leer la Biblia en un año' con la que podrás decidir qué libros, cuántos capítulos y en cuánto tiempo quieres leer esos pasajes.

Te recomendamos que no te pongas una meta altísima para no desanimarte demasiado pronto, que elijas un lugar y una hora aproximada para leer y que lo hagas en un sitio en el que puedas estar solo (por ejemplo al levantarte en tu habitación).

Si además te gustaría tener un ejemplar del evangelio de Juan impreso, puedes pasarte por nuestra iglesia y podremos regalarte uno con mucho gusto.

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PALESTINA EN TIEMPOS DE JESÚS

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 PALESTINA EN TIEMPOS DE JESÚS

INTRODUCCIÓN

Los cristianos confesamos que en la persona de Jesús de Nazaret se ha revelado plenamente el misterio de Dios. La grandeza y el escándalo de nuestra fe se halla en la humanidad y en la concreción de Jesús; él vivió en un país concreto, Palestina; con una geografía y una cultura partículares; en una época también muy concreta, el siglo I.

Si queremos comprender la riqueza del mensaje de Jesús, la grandeza de su persona, su lenguaje, sus comparaciones, hemos de estudiar e intentar conocer cómo era el país de Jesús, cómo era la religión de entonces, qué grupos sociales y religiosos había, qué problemáticas políticas y económicas existían... De este modo entenderemos mejor no sólo la persona y el mensaje de Jesús, sino cómo él desborda y transciende a su misma época, para convertirse en centro y clave de la historia humana.


1. LA GEOGRAFÍA

"Recorría toda Galilea enseñando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del Reino, curando las enfermedades y dolencias del pueblo. Su fama se extendió por toda Siria y le traían todos los enfermos aquejados de toda clase de enfermedades y dolores, endemoniados, lunáticos y paralíticos. Y él los curaba. Y le seguían multitudes venidas de Galilea, Decápolis, Jerusalén, Judea y Trans¡ordanía" (Mt 4,23-25).

Palestina, que significa "tierra de los filisteos", ha recibido diversos nombres a lo largo de la historia: Canaán, Israel, Judea, Tierra Santa...

Es un territorio de Asia Occidental, situado entre el Mediterráneo (Oeste), Siria (Norte), el desierto de Arabia (Este) y la península del Sinaí (Sur). Es una franja de tierra en forma de trapecio de 50 y 100 km en sus bases y de 220 km de altura.

El clima de Palestina se caracteriza por tener veranos calurosos y secos e inviernos templados y no demasiado lluviosos. Su agricultura es muy parecida a la del secano español: en las llanuras, cereales; y en la sierra, vid, olivo e higuera.

De oeste a este se pueden distinguir en Palestina tres grandes regiones naturales:

* la llanura costera;
* la zona montañosa, que recorre el país de norte a sur a ambos lados del río Jordán,
* y la depresión del río Jordán, en la que se hallan el mar Muerto y el mar de Galilea (llamado también mar de Genesaret o lago Tiberíades). El Jordán divide el territorio en dos grandes regiones: la Cisjordania, al este del río, y la Transjordania, al oeste. En la Cisjordania se encuentran escalonadas, de norte a sur, las regiones de Galilea, Samaría y Judea.

1.1. Galilea 

Es una región montañosa, al norte de Palestina, con una fértil llanura bordeando el mar de Genesaret. En su parte montañosa están las poblaciones de Naín, Nazaret y Caná. La llanura del mar de Genesaret era abundante en cereales, fruta, olivos y vid, así como en pesca y derivados. Allí estaban las ciudades de Cafarnaún, Corozaín y Betsaida.

De Galilea era originario Jesús y en Nazaret vivió hasta el comienzo de su vida pública. De ahí que el lenguaje de Jesús esté plagado de comparaciones agrícolas y pesqueras. También gran parte de sus discípulos eran de esta región. En Cafarnaún Pedro tenía su casa, en ella descansaba el Señor a menudo, después de sus viajes recorriendo todas las aldeas.

Por haberse fusionado la población con extranjeros, no judíos de religión, los galileos no eran bien vistos por los judíos fervientes, que llamaban a la región "Galilea de los gentiles", algo así como "el distrito de los ateos".

1.2. Samaría:

Está situada entre Galilea y Judea. Es fértil y con alto nivel urbano. Sus habitantes nunca fueron auténticamente judíos de religión, ya que muchos de ellos descendían de colonos extranjeros.

Los samaritanos eran seguidores de la Ley: admitían sólo el Pentateuco, rechazaban el resto de los libros del Antiguo Testamento y no reconocían a Jerusalén como centro religioso. Ellos tienen su templo en el monte Garizín, en Síquén. Entre ellos y los judíos existía un odio mutuo.

Ciudades importantes eran Samaría, Siquén y Cesarea.

1.3. Judea:

Es la región sur de Palestina, la más extensa y la más despoblada y pobre. La ciudad principal de Judea es Jerusalén. Su importancia es, en primer lugar, religiosa: allí está el único templo judío del mundo, al que todos deben peregrinar. A este motivo hay que añadirle su importancia política, ya que es la sede del sanedrín, cuya competencia se extiende a todos los judíos del mundo. Los dos motivos anteriores producían un tercero: su importancia económica. La gran afluencia de peregrinos la hacía centro de grandes negocios monetarios, de banqueros, recaudadores de impuestos, mercaderes de esclavos y de ganado.

Otras ciudades importantes de Judea son Hebrón, Belén, Emaús, Betania y Jericó (la ciudad residencial de los sacerdotes de Jerusalén).


2. LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA

"En el año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes virrey de Galilea, y su hermano Felipe virrey de Iturea y Traconitide, y Lisanio virrey de Abilene bajo el sumo sacerdocio de Anás y Caifás, vino la Palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacarías en el desierto" (Lc 3,1-2)

2.1. La dominación romana

En el año 63 a.C., Pompeyo conquista Jerusalén, y Palestina pasa a depender del poder de Roma. Cuando nace Jesús gobierna en Roma el emperador Octavio Augusto (del 31 a. C. al 14 d.C.). Cuando Jesús muere, es el emperador Tiberio (del 14 d.C. al 37 d.C.).

En los territorios conquistados, Roma procura conservar las costumbres locales. Se reserva la política exterior, controla la moneda y los caminos y exige un tributo elevado. Para conseguir estos fines se sirve de hombres fieles.

El judío Herodes el Grande es uno de esos hombres. Roma lo utiliza para gobernar la Palestina ocupada. Fue puesto por el Senado romano como rey vasallo para toda Palestina. Gobernó desde el año 37 a.C. al 4 a.C. Estaba obsesionado por mantener su soberanía mediante dos métodos: estar siempre al lado del que mandaba en Roma y eliminar a los que podían aspirar a su puesto. De hecho hizo ejecutar a dos de sus hijos acusados de tramar su destitución. Hizo muchas obras públicas, entre las que se encuentran la reconstrucción del templo y la edificación de un teatro y de un anfiteatro en Jerusalén. En el terreno económico su reinado fue próspero.

2.2. La herencia de Herodes

Herodes quiso que le sucedieran tres de sus hijos, partiendo el reino, pero Roma sólo los admitió en calidad de gobernadores, no de reyes:

-Arquelao heredó Judea y Samaría. Gobernó desde el 4 a.C. hasta el 6 d.C. en que fue depuesto y desterrado a causa de su crueldad. Roma, en su lugar, nombró a un procurador romano. El quinto procurador fue Poncio Pilato que gobernó Judea desde el 26 al 37 d.C., en que fue depuesto, y que condenó a Jesús a muerte.

-Herodes Antipas gobernó Galilea y Perea desde el año 4 a.C. al 39 d.C. Repudió a su mujer y se casó con Herodías, mujer de su hermano Filipo, con lo cual se ganó los reproches de Juan Bautista. En el momento de la pasión de Jesús se encontraba en Jerusalén para celebrar la Pascua y Pilato, al saber que Jesús era galileo, se lo envió.

-Filipo gobernó Iturea y Traconítide desde el 4 a.C. al 34 d.C.

En Judea, y después en toda Palestina, el procurador romano dejaba que el Sanedrín ejerciera la justicia, pero se reservaba la pena de muerte.

2.3. El Sanedrín

El Sanedrín ("Consejo", "sentarse juntos") era la institución más importante de la sociedad judía. Una especie de parlamento con poder legislativo, ejecutivo y judicial. Sólo estaba limitado en sus funciones por los ocupantes romanos.

En la época de Jesús, el Sanedrín constaba de 71 miembros, que se elegían de entre estas tres clases: 
-los ancianos (representantes de la aristocracia laica); 
-los sumos sacerdotes retirados y los miembros de las cuatro familias de las que se elegían generalmente los sumos sacerdotes; 
-los escribas o doctores de la Ley, pertenecientes las más de las veces al partido de los fariseos.

El presidente del Sanedrín era el Sumo Sacerdote. Su cometido era gobernar el país bajo la tutela romana. Los sumos sacerdotes de la época de Jesús fueron: Anás (del año 6 al 15 d.C.) y Caifás, su yerno (desde el 16 al 37 d.C.).

El Sanedrín era a su vez el consejo de gobierno y la corte suprema de justicia para todos los judíos, estuvieran en Palestina o en el extranjero.

Ejercía la justicia según las leyes judías, que eran reconocidas como leyes del imperio para todos los judíos de los países sometidos a Roma. Sus decisiones tenían fuerza de ley, que los romanos se cuidaban de aplicar.

Su competencia se extendía a todas las cuestiones religiosas y a todo lo que se derivaba de la ley judía. No tenía poder para condenar a muerte (esto es algo que se reservaba al Prefecto o Gobernador romano).


3. LAS INSTITUCIONES RELIGIOSAS

3.1. Fiestas

Las tres fiestas de peregrinación son las más importantes: reúnen al pueblo junto al templo y refuerzan la fe común.

- La fiesta de Pascua sobre la liberación del Éxodo. En esta ocasión acuden unos 200.000 peregrinos a Jerusalén. La tarde del 14 de nisán se inmola en el templo a los corderos que la familia come después de ponerse el sol. La fiesta se prolonga durante 8 días. Se celebraba a primeros o mediados de abril. Su fecha cambia, al igual que nuestra Semana Santa, a causa del calendario lunar. Coincidía con la primera luna llena de primavera.

- Pentecostés, 50 días más tarde, fue primero la fiesta de la cosecha, pero pasó a ser luego, en la época de Jesús, la celebración del don de la Ley en el Sínaí, fiesta de la alianza y renovación de esa alianza. Se celebraba a finales de mayo o primeros de junio, dependiendo de la fecha de la Pascua. 

- La fiesta de las Tiendas o de las Chozas es la más espectacular. Para recordar la estancia en el desierto, cada familia se hacía una choza de ramaje en los alrededores de la ciudad. Se celebra a  mediados de octubre.

3.2. El templo

El templo de Jerusalén era el otro polo de la vida judía. En él se celebraba a diario el culto a Yahvé y los sacerdotes ofrecían los sacrificios. El templo significaba la presencia permanente del Señor en medio de su pueblo.

3.3. La Ley

La Ley, dada por Dios a Moisés, debía ser explicada y adaptada a las circunstancias cambiantes de la vida. Ello dio lugar a la Ley oral o tradiciones de los padres. El trabajo de interpretación y adaptación de la Ley fue realizado por los escribas o doctores (verdaderos teólogos y juristas). En tiempos de Jesús muchos pertenecían al partido fariseo y gozaban de una gran autoridad ante el pueblo.

3.4. El sábado

El sábado es, con la circuncisión, la práctica más sagrada. Era el día dedicado a Dios y al descanso. No se podía trabajar, ni llevar encima más de medio kilo de peso y sólo se podía caminar alrededor de un kilómetro.

3.5. La sinagoga

Era el lugar de reunión de los judíos para la oración y el estudio de la Ley. Más aún que el templo, lejano para muchos y adonde sólo iban en las fiestas, es el lugar donde se forja la fe y la piedad del pueblo. La ceremonia se dividía en dos partes: primero el Shemá, que terminaba con una bendición. Después se hacía la lectura de la Ley, iluminada por un texto de los profetas, y seguida por una homilía.


4. GRUPOS SOCIO-RELIGIOSOS

"Uno de aquellos días, mientras enseñaba al pueblo en el templo anunciándoles el Evangelio, se presentaron los sumos sacerdotes y los escribas con los ancianos..." (Lc 20,1)

" ... Le enviaron unos fariseos y partidarios de Herodes, para cazarlo con una pregun ta..." (Mc 12,13)

"...Se le acercaron unos saduceos, de los que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron..." (Mc 12,18)

4.1. Sumo Sacerdote 

Era el responsable máximo del templo y presidente del Sanedrín. Gozaba de una gran dignidad y una situación económica confortable. Pertenecía al partido saduceo y era colaboracionista con el poder romano. Su cargo era vitalicio, pero los diversos procuradores nombraban y destituían al sumo sacerdote cuando querían.

4.2. Saduceos

Pertenecían a la clase alta del país, aristocracia sacerdotal y grandes propietarios. Políticamente colaboraban con el poder romano, intentando mantener el orden público. Religiosamente eran muy conservadores: se atenían a la Ley antigua, no creían ni en el reino venidero ni en la resurrección.

4.3. Sacerdotes 

En Israel el sacerdocio era hereditario y se adquiría por nacer en la tribu de Leví. Unos 7000 sacerdotes se encargaban de atender el templo. En general era gente pobre, vivían de las ofrendas y de oficios que se buscaban por su cuenta.

4.4. Escribas 

La mayoría eran laicos. Su misión consistía en explicar y actualizar la Ley en función de los nuevos tiempos y de los problemas que se planteaban.

4.5. Fariseos 

La palabra "fariseo" significa " separado". Eran hombres piadosos que conocían bien la Ley y la cumplían a rajatabla (ayunos, penitencia, oración ... ). Ejercían una enorme influencia entre el pueblo, hasta el punto de que los jefes religiosos seguían siempre sus consejos. Pertenecían a una clase media (artesanos, pequeños comerciantes ... ). Los fariseos quieren estar separados de los impuros, es decir, de los que no conocen la Ley ni la cumplen. Eran nacionalistas y hostiles a los romanos, pero no usaban la fuerza, sino que esperaban un Mesías que establecería el reino de Dios echando a los romanos del país. Se consideraban el resto de Israel y esperaban en la resurrección de los muertos.

4.6. Zelotas

Eran un movimiento extremista y armado. Su nombre significa "celosos de Dios". Pertenecían a las capas más pobres del pueblo (agricultores, jornaleros, pescadores de Galilea...). No se enfrentaban directamente con el ejército romano, sino que organizaban revueltas y asesinatos aprovechando las reuniones masivas. Solían esconderse en cuevas de Galilea y contaban con el apoyo de las clases populares. Entre los seguidores de Jesús había antiguos zelotas: Simón, el zelota, Judas Iscariote...

4.7. Esenios

Eran una especie de monjes que vivían en comunidad a orillas del mar Muerto, en Qumrán. Esperaban la venida de dos mesías, uno político y otro religioso, que restablecerían la justicia, el final del pecado y la restauración del imperio de Israel.

4.8. Pueblo

Era la clase social inferior, la plebe, compuesta fundamentalmente por habitantes del campo, muchas veces descendientes de extranjeros, que no conocían la Ley más que en lo fundamental y ni siquiera eso cumplían. Pertenecían a este grupo los jornaleros, curtidores, carniceros, pastores y todos aquellos cuyos oficios eran considerados impuros. Era la gran masa del país.

4.9. Mujeres

La mujer no tenía los mismos derechos civiles ni religiosos que el hombre. Una mujer dependía totalmente de su padre hasta la edad de 12 años. A esta edad, se celebraban normalmente los desposorios, y un año después tenía lugar el matrimonio. A partir de entonces la mujer pasaba a depender totalmente del marido. Éste podía divorciarse; la mujer, no. En el templo, la mujer no podía pasar del atrio reservado a los gentiles y a las mujeres. En el culto de la sinagoga no jugaba papel alguno. Solamente se limitaba a escuchar. En los juicios su testimonio no valía. En resumen, la mujer estaba considerada como menor de edad y una posesión del hombre.

4.10 Marginados

En la sociedad palestina había grandes grupos marginados por distintas causas: religiosas, morales o racistas.

- Los publicanos eran marginados porque cobraban, por arriendo de los romanos, los tributos sobre las mercancías importadas. Para que les quedara algo de ganancia tenían que cobrar algo más del tributo. Cometían muchos abusos, y el pueblo en general los odiaba y los tenía por ladrones.

- Algunos enfermos, sobre todo de la piel, leprosos y, de afecciones mentales o nerviosas, endemoniados se veían apartados de toda vida social, incluso de la religiosa. Los minusválidos (cojos, ciegos, paralíticos ... ), frecuentemente convertidos en mendigos, eran otro tipo de marginados.

- Los gentiles (los que no son judíos) y los pecadores públicos (prostitutas, adúlteras ... ) eran discriminados por motivos m orales-relígiosos.

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UNIDAD No. 2. GRADO 10° GRANDES RELIGIONES DEL MUNDO

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UNIDAD No. 2. GRADO 10° GRANDES RELIGIONES DEL MUNDO

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http://www.historia-religiones.com.ar/el-hinduismo-44

1. SUS ORÍGENES

Se remonta al 3.000 años a.de C. Es una Religión propia de la India.Cuatro libros sagrados: "Los Vedas". El origen del hombre y del mundo está en el Dios Brahama, el cual da origen a las castas.

2. EL CULTO

• Meditación.
•  Recogimiento.
•  Veneración de la naturale­za: animales, plantas, ríos, montañas, etc... que son considerados héroes y santos como continuación de la divinidad.
•  Los templos, están alrede­dor del Ganges, "río sagra­do".

3.MORAL 

Pureza, dominio de sí desprendimien­to, veracidad, no violencia, apertura, flexibilidad y tolerancia. La no violencia: No causar daño y res­petar toda clase de vida. Toda acción tiene su retribución y de ella depende la calidad de vida y la próxima reencarnación. Resignación ante la misewa y el sufri­miento en este mundo. Tres caminos para llegar a la liberación definitiva:

 La acción dentro del cumplimiento del deber.

 El saber mediante la meditación, que libera de la ignorancia.

 La devoción, la adoración, la confian­za amorosa y el respeto de las normas

de Dios.

Término definitivo del viaje del ser humano, es el "Nirvana": encuentro definitivo con Dios. No hay noción de pecado ni de culpa.
4.DOCTRINA
 

Brahama: principio, todo­poderoso, eterno, absolu­to, inmanente y trascen­dente a la vez.

 Ser absoluto divino, la esencia del universo, la energía cósmica.

Omnipresente, multifor­me, que puede encarnar­se o presentarse en cual­quier forma.

 El ser humano camina hacia la liberación, en la cadena de reencarnacio­nes, hasta alcanzar la felicidad.

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TALLER COMPLEMENTARIO GRADO 11°

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TALLER COMPLEMENTARIO GRADO 11°

TALLER EN SUBGRUPOS: Leer los textos propuestos y realizar las actividades.

RESTOS DE HUMANIDAD

Durante el VI festival Nacional de Arte Gráfico en la ciudad de Santa fe de Bogotá, me vi envuelto en una actividad artística que un grupo universitario realizaba con la gente.

En aquel momento me dirigía a tomar el bus para regresar a casa; de pronto, una bella muchacha y otro joven maquillado de mimo, se dedicaron a conducir a muchos de cuan­tos pasábamos por allí, a la gran sala de un pequeño edificio, con la invitación y la promesa halagadora de buenos premios para todo el público participante.

Con un poco de recelo nos dejamos con­gregar unas 60 personas.

Después de una corta motivación, la joven nos dijo:

- Esta actividad sensibiliza y estimula la crea­tividad. Cada cual hará un cuadro, cartel, afiche... lo que quiera, aprovechando todo recurso que tenga a mano; tienen cinco minutos para coger los implementos y ma­teriales que hay en esta sala. Habrá muy buenos premios para los cinco trabajos más  artísticos, significativos y realizados en el menor tiempo posible. 

          

En unos cuantos segundos, toda la gente, como hormigas, tratábamos de llegar a alguna mesa y tomar de lo que allí hubiese.

Al tiempo señalado, me veo en la mano tan sólo con un marco, una cuerda de nylon y unas puntillas... Todos los demás habían acaparado el material. ¿Quehacer?

Era imposible hacer algo de arte gráfico con semejante precariedad. Miraba al rededor y casi que sentí ira: algunos tenían cuatro, cinco y hasta ocho tubos de óleo, pinceles, espátulas, lienzos; otros, con cajas de acuarela, crayolas, pasteles, lápices de colores;

otros, arreglaban pasta de yeso apresuradamente...

Me dieron deseos de salir huyendo. Nadie se interesaba por el otro. Cada uno iba a lo suyo, y algunos hasta trataban de adueñarse de implementos de sus vecinos. Era un "caos artístico".

Sólo un niño, en una ventana interna, con su carita sucia y chupando dedo, permanecía indiferente, contemplando el barullo por encima de la pequeña verja. Entonces, algo estimuló mis neuronas: miré mis pies, mis zapatos estaban sucios y con el manchón de un pisón no sentido...

De inmediato, me acerqué al muro donde iban a ser expuestas las obras; clavé una puntilla y colgué el marco con la cuerda de nylon; otras dos puntillas en el centro del marco y colgué de ellas mis zapatos. Saqué de mi bolso una caja de betún comprada aquella mañana, y con el betún resalté en la pared la sombra de los zapatos; y en una hoja de papel, medio limpia, escribí artísticamente con mi bolígrafo, lo mejor posible:

"Restos de Humanidad".

Cuatro años después, veo en mi sala una enorme bandeja dorada con letras grabadas:

"1er. Premio. Actividad de Sensibilización, arte gráfico. VI Festival artístico Nacional. Bogotá. Colombia, 1989".

Siento nostalgia y alegría por aquel acontecimiento poco comentado, quizá descono­cido, pero que a nivel personal, me ha dejado honda enseñanza: Nuestra pobreza siempre nos hace ricos, aunque no sea exactamente en bienes materiales.  (De Anécdotas personales. Autores S.C.)

¿El mal, nunca se detiene?

Colocando fichas de dominó una tras otra, en forma vertical y a corta distancia, se ha logrado construir figuras artísticas hasta en concursos internacionales.

Una ficha derriba la siguiente, y así, la caí­da en sucesión, aunque toma direcciones diferentes, derriba la totalidad de las fichas, con sólo tocar una de ellas.

Aplicado a nuestra vida, el ejemplo nos sirve de reflexión: El perro muerde al gato, el gato mata al ratón...

Quizá porque la ley natural así lo inscriba en sus instintos, pero el mal no se detiene. El mal continúa su curso dejando trasude sí consecuencias de indignidad.

Por el mal en el corazón, un patrón se vuelve injusto con sus obreros, el trabajador desahoga su ira con la esposa, ésta canaliza su ira hacia la hija mayor, motivada por algún error de la hija; la joven se violenta contra su hermano pequeño, por dejar éste los patines fuera de lugar, y el chico arranca las hojas de la mata que ornamenta la sala.

El mal no se detiene y siempre sigue la dirección de lo más débil, hacia la menor defen­sa, al pequeño, al pobre en algún aspecto, a quien está solo... al "inferior".

Y, como en las fichas de dominó, el proceso no se detiene hasta que algo o alguien interrumpa su cauce. Asi ocurre con el mal: no se detiene hasta que alguien lo asuma con la decisión interna de no transmitirlo.

El mal no se detiene en su proceso destructor de la humanidad, hasta que algo (el amor), y alguien (Jesucristo), y por lo tanto quien lo lleve en su espíritu, no interrumpe dicho proceso, cargando con los pecados del otro, deteniendo en sí la ignominia de los demás, no respondiendo al mal con el mal.

Esto es lo que ha hecho Jesucristo: estrellar contra su cuerpo los pecados de injusticia que pervierten la humanidad. Eran nuestros pecados los que Él llevaba... " (is. 53, 3-5).

Los cristianos también podemos cargar en nuestros cuerpos el sufrir de Jesús, para manifestar con lo que hacemos, que Él está resucitado.

Muchos, con Jesucristo impregnando nuestra historia, podemos sufrir con amor paro que otros no sufran y en cambio reciban la vida y la paz. (Cfr. 2 Cor. 4, 6-12)

¿Hasta cuándo, Señor?

¿Hasta cuándo, Señor? ^; ¿Hasta cuándo seguiré siendo esclavo del mal?¿Hasta cuándo, Señor; hasta cuándo durará tanta mediocridad?

 ¿Hasta cuándo mi vida va a tener como norma el pisar a los otros por medrar y crecer?

 ¿Hasta cuándo, el sentido que yo pongo a mis obras va a estar siempre regido   por mi propio interés?

¿Hasta cuándo, mi orgullo seguirá levantando ambición y aislamiento junto a;   mi corazón?

¿Hasta cuándo, mis dudas van a estar socavando la certeza absoluta de que tengo tu amor?

¿Hasta cuándo, por sendas de discordia y desdicha, seguirá caminando mi '   mezquina actitud?

 ¿Hasta cuándo, la sombra del rencor y la envidia va a impedir que descubra tu ',    camino y tu luz?

 ¿Hasta citando, ¡a losa de mi tedio y mi culpa seguirá sepultando toda tu claridad? ¿Hasta cuándo, mi miedo servirá de disculpa para no dar la cara y afrontar la     verdad? (De "Mi vida, un proyecto" - Retiro espiritual lasallista).

PARA REALIZAR EN EL CUADERNO

1. El mensaje de cada lectura.
2. Expresiones que se refieran al mal.
3. Expresiones que indiquen arrepentimiento y deseos de combatir el mal.
4. Relaciona la expresión "Restos de humanidad" con esos restos en la sociedad de hoy.
5. Presentar un sociodrama de la realidad que se vive hoy, interpretando los dife­rentes "rostros" de sufrimiento, según la injusticia social, y la necesidad de bus­car un Salvador.

¿QUÉ DICE LA PALABRA DE DIOS?

El mismo Dios que mandó que la luz brotara de la oscuridad, es el que ha hecho brotar su luz en nuestro corazón, para irradiar con ella la gloria de Dios que brilla en el rostro de Cristo.

Pero ese tesoro lo llevamos en nuestro cuerpo como en una vasija de barro, para mostrar que esa riqueza viene de Dios y no viene de nosotros.

Pues así, aunque estemos llenos de problemas, no nos sentimos aplastados. Tenemos preocupaciones, pero no nos desesperamos.

Nos persiguen, pero no estamos abandonados. Nos derriban, pero no nos des­truyen.

Siempre llevamos en nuestro cuerpo el morir de Jesús, para que también en nuestro cuerpo mortal, se manifieste que Jesús está resucitado. Así, mientras nosotros morimos, el mundo recibe la vida. (Cfr. 2 Cor. 4, 6-12)

6. Realizar un ensayo personal, con el mensaje de los textos leídos.

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TALLER COMPLEMENTARIO GRADO 9°

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TALLER COMPLEMENTARIO GRADO 9°

TALLER PARA REALIZAR EN PEQUEÑOS GRUPOS: Leer los textos y resolver las actividades propuestas.

“DIENTES DE LEÓN”

Un hombre que se sentía muy orgulloso del césped de su jardín, se dio cuenta un buen día, que en su precioso jardín crecía una gran cantidad de "Dientes de león".      

Y aunque luchó por todos los medios para librarse de ellos, no pudo impedir que se convirtiera en una auténtica plaga.

Al fin, escribió al Ministerio de Agricultura contando todos los intentos que había hecho y, concluida la carta, preguntó: ¿Qué puedo hacer?

Al poco tiempo llegó la respuesta: "Le sugerimos que aprenda a amarlos". (Anthony de Mello)

“UN FRANCISCO PARA NUESTRO SIGLO”

Un joven muy semejante a San Francisco de Asís (Incluso, lleva su mismo nombre) recorre con un amigo suyo las calles de la ciudad. De pronto, ven que un mucha arrebata el bolso a una anciana y huye afanado.

-¡Qué descaro, dice León - Son gente sin escrúpulos!. Pero Francisco sólo comen

-Ese joven actúa así porque no sabe hacer el bien y porque está esclavizado delmal.  Y siguieron comentando sobre ésta y muchas otras cosas.

Al doblar una esquina, sienten de improviso dos individuos que les agarran por el cm les aprietan contra ¡a pared, les quitan el poco dinero que llevan, les golpean,insultaban y se van... Doloridos, se levantan del suelo, mientras León, asiendo a Francisco por el brazo, le dice: -¡Corramos, hombre!... Mira que aún están cerca, los cogemos para llevarlos a la policía...

-No, hermano mío,- dice Francisco los hombres que nos robaron han obrado muy mal.  La policía quizá les pueda ayudar.... pero los chicos están resentidos y requieren otro trato. ¡Pobres! ¡Cómo sufren!

-Pero Francisco, ¡por Dios!, -dice León - entonces, ¿qué esperanza hay para nuestra sociedad? ¿Los hombres que obran mal en el mundo, no tienen remedio? ¿Para qué, entonces, nos preocupamos nosotros por obrar el bien?

-Ellos, dice Francisco - Pecan porque roban; golpean y obran impunemente porque no saben actuar de otra manera y creen que así solucionan sus problemas. Tú, pecas también porque violentas tu corazón porquero hacer justicia. Todos somos grandes pecadores; pero tanto ellos, como nosotros, somos muy amados por el Señor... Lo que pasa es que ellos no lo saben. Los que sabemos, pensamos así.

-Pues entonces, yo estoy muy mal... Me falta mucho para llegar a ser cristiano, dice León - se me acaban muy rápido mis criterios de bondad...

-Pues,- dice Francisco - ahora que ya lo sabes, empiezas a estar bien! ¡Sigamos con nuestra misión!

COMPARTE CON TUS COMPAÑEROS

1. ¿En qué consistía la preocupación del hombre en la lectura "Dientes de león"?
2. ¿Cuáles son las actitudes de León, en la segunda lectura? ¿Cuáles son las actitudes de Francisco?
3. Relaciona la respuesta del Ministerio de Agricultura de la primera lectura y la respuesta de Francisco, frente a los dos ladrones.
4. ¿Cuál de las actitudes te llama la atención? ¿Por qué?
5. ¿Cuándo empieza León a estar bien?
6. ¿Qué nos enseña Francisco con sus respuestas?
7. ¿Qué o quién le ayuda a Francisco a pensar y actuar así? ¿Por qué?

¿QUÉ DICE LA PALABRA DE DIOS?

Vosotros antes vivíais en la oscuridad, pero ahora, por estar unidos al Señor, vivís en la luz. Portaos como quienes pertenecen a la luz, pues la luz produce toda una cosecha de bondad, rectitud y verdad. Procurad hacer lo que agrada al Señor. (Efesios 5, 8-10)

Dios os ama a vosotros y os ha escogido para que pertenezcáis a su pueblo. Vivid, pues, revestidos de la verdadera compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia.

Tener paciencia unos con otros y perdonaos si alguno tiene una queja contra otro. Así como el Sonoros perdonó, perdonad también vosotros. Sobre todo revestíos de amor, que es el perfecto lazo de unión. Y que la paz de Cristo os dirija vuestros corazones, porque con este propósito os llamó Dios a formar un solo cuerpo. Y sed agradecidos. (Colosenses 3,12-15)

. Pero tú, hombre de Dios, huye del mal. Lleva una vida de rectitud, de devoción a Dios, de fe, de amor, de constancia y de humildad de corazón. (1 Timoteo 6, 11)

PARA REALIZAR EN EL CUADERNO:

1. Cuando se habla de cosecha, se habla de frutos, de resultados. ¿Cuáles son, entonces, las acciones, actitudes de la bondad? ¿La verdad?, ¿la rectitud?
2. Mensajes según las expresiones que más te gustaron de la cita bíblica Colosenses 3, 12-15.
3. Describe cómo sería la vida de un jo ven cristiano hoy, aplicando el mensaje de 1 Timoteo 6, 11. Ilústralo según tu creatividad.
4. ¿Los mensajes de estas citas bíblicas, te ayudan a tener actitudes cristianas? ¿Por qué?
5. Una frase o "expresión-mensaje" para pegaren una parte visible de tu habitación o lugar de estudio, que te ayude a crecer en actitudes cristianas.
6. Comparte tu trabajo en una forma dinámica, que permita poner en común tus respuestas (sociodramas, algo de teatro, poesías, concursos de mensajes... Pueden hacer más creativos el trabajo).

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TALLER COMPLEMENTARIO GRADO 8°

17:11

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TALLER COMPLEMENTARIO GRADO 8°

TALLER: Leer en pequeños grupos los textos y realizar las actividade planteadas.

“JUNTOS NOS SALVAMOS”

¡Ayúdame!

Un hombre se asomó por una de las ventanillas de los remolques y tiró hasta meterla.     

Jacqueline sintió una enorme gratitud. Pero ¿Y los demás?, se preguntó y vio por la ventanilla, a~ lo lejos, a una familia abrazando sus hijitos. De repente, vio un botecito y gritó:

-¡Deténganse! ¡Allá están unos bebés!

Los ocupantes del botecito eran otra pareja que trataban también de sobrevivir. Rápido cambiaron de dirección hacia el lugar donde se encontraban un hombre y una mujer que se aferraban a las ramas de una higuera, con la cara y el cuerpo cubiertos de lodo de la corriente. Llevaban tres horas luchando con el lodazal helado y, sobre todo, muy preocupados ante la mirada ya perdida de la niña y el cuerpo exánime, sin fuerzas, de Félix; niños aún muy pequeños, entre 2 y 3 años de edad.

No hay mucha posibilidad de sobrevivir, pensaban...

Mientras tanto, Gerhard nadaba desesperadamente en el torrente, buscando a su esposa...

-¡Elizabeth!, ¡EHzabeth!, llamaba con voz cada vez | más débil.

A pesar de sus buenas condiciones físicas, se sentía sin energías.

¡Gerhard! ¡Aquí estoy!, en el cercado del ciprés! ¡Hay que nadar hasta el sicómoro!

-Gerhard veía que ya no podía... Elizabeth llegó hasta el sicómoro y le extendió la mano.

-¡Anda, Gerhard! ¡Tú puedes hacerlo! - animó al esposo.

Pasados algunos meses, enabrílde 1993, Jacqueline aún soñaba y tenía pesadillas, recordando la gente desaparecida y se decía: "era un deber haberlos ayudado a salvarse..."

De pronto, se encontró con una pareja que venía de vacaciones: -¡Gerhard, Elizabeth!, -exclamó llena de alegría.

A todos los perseguían los recuerdos... tristes y alegres a la vez.

Se abrazaron y se dijeron: "Sobrevivimos porque permanecimos juntos".

(Adaptación "Cuando el cielo se desgajó en Vaison-la-Ramaine, de Catheríne Galitzine

Comparte con tus compañeros:

1. Escribe Situaciones de ¡Peligró!, de ¡Cuidado!, de ¡Prevención!.... y de ¡Curación!
2. Relaciónalas con la lectura "Juntos nos salvamos. (Descubrir esos momentos de peligro, prevención, cuidado, curación).
3. Momentos y situaciones de peligro para la juventud hoy. Para la familia. Para la Iglesia.
4. ¿Qué cuidados se pueden tener en esos momentos?
5. Los peligros se pueden prevenir? ¿Cómo?
6. ¿Qué huellas tienen las familias de la experiencia "Cuando el cielo se desgajó"?
7. ¿Por qué la gente cree en lo que hace la Iglesia?.

¿QUÉ DICE LA PALBRA DE DIOS?

Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del río Jordán y el Espíritu Santo lo llevó al desierto. Allí estuvo cuarenta días y el diablo lo puso a prueba.

No comió nada durante esos días, así que después sintió hambre.

El diablo entonces le dijo: Si de veras eres el Hijo de Dios, ordena a esta piedra que se convierta en pan. Jesús le contestó: La escritura dice: No sólo de pan vivirá el hombre.

Luego el diablo lo levantó y, mostrándole en un minuto todos los países del mundo, le dijo: Yo te daré este poder y la grandeza de estos países. Porque yo lo he recibido y se lo daré al que quiera dárselo. Si te arrodillas y me adoras, todo será tuyo.

Jesús contestó:

La Escritura dice: Adora al Señor, tu Dios y sírvele sólo a El.

Después el diablo lo llevó a la ciudad de Jerusalén, lo subió a la parte más alta del templo y le dijo: Si de veras eres Hijo de Dios, tírate abajo desde aquí;

porque la escritura dice: Dios mandará que sus ángeles te cuiden y te protejan. Te levantarán con sus manos, para que no tropieces con piedra alguna.

Jesús le contestó:

También dice la Escritura: No pongas a prueba al Señor tu Dios.

Cuando el diablo no encontró otra forma de poner a prueba a Jesús, se alejó de El por algún tiempo.(Lucas 4, 1-13)

Para realizar en tu cuaderno

1. Relaciona las tentaciones de Jesús con las tentaciones: placer, dinero, poder, fama. Ubicándolas en la lectura bíblica.
2. ¿Por qué Jesús no cayó en las tentaciones y pudo superarlas?
3. ¿Has sentido las mismas tentaciones de Jesús? ¿Cuándo?
4.  En la Historia, ¿Cuándo ha tenido la Iglesia estas tentaciones?
5.  Hoy, ¿tiene tentaciones la Iglesia? ¿Cuáles?
6. ¿Qué le ayuda a la Iglesia a no caer en las tentaciones: la fe o la fidelidad? Una sola de ellas; ¿cuál? ¿O las dos?
7. Sustenta tu respuesta.
8.  Ilustra con dibujos, gráficas, láminas, según tu creatividad.
9. Comparte tu trabajo y realiza una discusión acerca de las respuestas (Mesa redonda, panel, foro...)

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TALLER COMPLEMENTARIO GRADO 7°

17:11

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TALLER COMPLEMENTARIO GRADO 7°

TALLER EN PEQUEÑOS GRUPOS

Leer los textos y realizar las actividades propuestas

¡LA DICHOSA RESPUESTA!

Estaba yo respondiendo a un cuestio­nario de la "Escuela de Padres" a la cual pertenecíamos mi esposa y yo, en el colegio de Javier, uno de nuestros hijos.

Ya me había referido en las respuestas anteriores a nuestras relaciones en familia, a la comprensión de pareja, a la estabilidad matrimonial, al respeto mutuo, a la alegría que tenemos hace unos 17 años.

Pero estaba sin saber qué responder ante una pregunta que veía difícil: ¿Qué necesita Ud. para mantener estable un estado de vida feliz en su familia?".

Llevaba rato meditando la respuesta. De pronto, apareció Karen, nuestra hija de 5 años, en la puerta de la habitación con la bicicleta de su hermano.

-Papi, dijo - tú prometiste que me enseñarías a montaren bicicleta...

-¿Me enseñas ya?

Ciertamente que yo no tenía ninguna gana de ponerme a jugar con ella en ese momento; pensaba en la "dichosa respuesta". Pero a pesar de ello, la llevé al callejón vecino. Ella se montó de un salto y la conduje por unos metros.

Le di un leve empujón y la solté... Vacila un poco, se bamboleó, se echó a reír y^ empezó a pedalear.

¡Suéltame, papi!- me dijo, ya alejándose de mí, mientras yo la observaba. Sentí deseos de correr hacia ella, de sujetar el asiento de su bicicleta, sostener el manubrio, de sentir su cabello contra mi mejilla; pero en vez de ello, grité:

¡Pedalea, hija; pedalea!

En ese preciso momento recordé algo que nos dijo el Padre Nicolás, el presbítero que bendijo nuestro matrimonio, cuando ya salíamos del templo hace 20 años: "Hijos, Dios les ha dado con este sacramento, la fuerza y la sabiduría para conducir la nave de su familia. Déjense llevar por El y manejar el timón. El será el viento que los lleve a buen puerto. Timoneen, hijos; timone­en..."Y nos dio un abrazo para despedirnos.

En ese momento, supe como responder a la pregunta que no había sabido res­ponder.

Comparte con tus compañeros:

Experiencias en las cuales has compartido el aprendizaje de algún di juego, paseo, trabajo, con tus padres.

1. ¿Quiénes no han tenido estas experiencias? ¿Por qué?.
2. ¿Cuál era el interrogante que no había podido responder el papá?
3. ¿En qué momento comprende la respuesta?
4. ¿Quién ayuda al papá y a la mamá a mantenerse en unión para el bene^ los hijos y de toda la familia? .                                 
5. ¿Qué gracia les dio el sacramento del matrimonio para ello?.    
6. ¿Por qué la familia no puede vivir el amor y la unidad sin la ayuda de"Alguien”?.

¿QUÉ DICE LA PALABRA DE DIOS?

Todos /os que son guiados po el Espíritu de Dios, son hijos de Dios.

Pues, no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor; por el contrarío, habéis recibido un espíritu de hijos adoptivos, que nos hace decir: ¡Abbá, Padre!. El espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios.

Y si somos hijos, también somos herederos;

herederos de Dios y coherederos de Cristo, ya que sufrimos con El, para estar también con El en su gloria. (Romanos 8, 14-17)

El espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad. Porque no sabemos orar como conviene, pero el espíritu mismo ruega a Dios por nosotros, con gemidos que no pueden expresarse en palabras. Y ruega, conforme a la voluntad de Dios, por los que le pertenecen.

(Romanos 8, 26-27)

El paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, El os lo enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he dicho.

(Juan 14, 26)

Para realizar en tu cuaderno:

1. ¿De qué personaje hablan las citas bíblicas?
2. Escribe las expresiones que te llamaron la atención.
3. ¿Por qué?
4. ¿Cuáles son las actitudes de las personas que tienen el Espíritu Santo?
5. ¿Qué beneficios traen estas actitudes a la vida familiar?
6. ¿Por qué el Espíritu Santo, es ese "alguien" que necesitan las familias para vivir el amor y la unidad?
7. Escribe una oración al Espíritu Santo, pidiendo el amor y la unidad en la familia. Ilustra con dibujos, gráficas, láminas, según tu imaginación creativa.
8. Comparte tu trabajo en una plenaria.

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